《尊严》第二课时教学设计
重庆市长寿桃源小学 黄玉芹
一、检查字词，扫清障碍
1、教师开课：今天我们继续学习《尊严》一课。请齐读课题。
2、出示本课要求掌握的生词，按照描写人物名称、动作、神态分组出示。抽生分组朗读，纠正字音和读词语的方式。
3、你发现这些词语有什么规律？
分别是描写人物名称、动作或者神态的词语。
4、你能用上选取这些词语中的一部分，简要说说：课文主要讲了一件什么事？
二、紧扣课题，质疑导入
1、我们通过上节课的学习发现，课文中一共出现了几次“尊严”这个词语？（生找，回答：一次。）请用 勾画句子。
2、读文中唯一出现了“尊严”一词的句子。质疑：这句话是谁说的？（对，杰克逊镇长说的）是对谁说的？（他的女儿）说的是谁呢？（哈默）为什么说哈默“什么都没有”却“百分之百是个富翁”？哈默的尊严到底体现在那些地方？让我们一起走进课文的字里行间，去揣摩文字内在的意味深长，感受人物的人格品质，看看哈默到底有什么与众不同之处。
三、对比学习，揣摩人物描写，感受人物品质。
（一）对比其他人和年轻人，抓外貌、行为等方面描写，感受哈默的与众不同，自尊。
1、文中有这么一句话：只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
“例外”是什么意思？联系上下文说说。（对，就是和其他人不一样。）
请到文中找一找，这个年轻人和其他的逃难的人有什么相同之处和不同之处呢？
用 勾画其他逃难人的描写，用 勾画年轻人的描写，想想哪里相同，哪里不同？
（1）生汇报：
相同之处1：神色外貌（面呈菜色、疲惫不堪；脸色苍白、骨瘦如柴）
“疲惫不堪、”红色显示：你发现这个词语有什么特点？
疲惫不堪：疲惫二字都是疲劳、劳累的意思，两个意思相近相同的字放在一起表示极度疲劳，不能忍受。
像这样的词语你还能说吗？（饥寒交迫、风雨交加、雷电交加、痛苦不堪……）
相同之处2：吃东西的动作（狼吞虎咽）
狼吞虎咽：狼和虎都是猛兽，吞和咽都是它们吃东西十分生猛快速。比喻吃东西十分快而猛。
像这样的词语还有：细嚼慢咽、狼心狗肺、虎背熊腰、膀大腰圆……
不同之处：
其他难民：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
年轻人：他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”
2、你从这些相同之处和不同之处中，看出了什么？
哈默要用自己的劳动换取食物，他不要别人的施舍。
虽然他现在什么都没有，可是他还有自己做人的原则，而且他要坚持这个原则。
别人也许会把他当作乞讨的人，但是他并不把自己看作一个乞讨者，是个自己尊重自己的人。这就叫——自尊。（板书自尊）
3、出示其他难民和年轻人的对比描写句子，读出自己的感悟，读出年轻人的与众不同与自尊。
（二）对比年轻人劳动前和劳动后的表现和杰克逊的态度，感受哈默坚持用劳动换取食物的自食其力的骨气、自立，以及杰克逊大叔态度的变化体现出的懂得尊重他人的品质。
1、读2——5自然段，找出年轻人劳动前的句子和劳动后的句子，自由朗读，思考：作者主要抓住他的什么来描写的？
2、生找出句子，汇报：我找的是……这句是对XXX什么方面的描写，我从中读出了……
3、补白哈默的心理：
哈默看着满满一大盘香喷喷的食物，默默吞了吞口水，心想：如果我接受了这盘食物，我就可以 ，但是我就成了 ；如果我不接受这盘食物，虽然我
，但是，我保全了 。
4、读好年轻人的神态、动作、语言描写，你从中读出了他的什么？
他坚持用劳动换取食物，自食其力，坚持拒绝施舍，拒绝乞讨，十分有骨气，很自立！（板书：自立）
5、面对年轻人的一再拒绝，杰克逊怎么做的？
（1）找出描写杰克逊的句子，你发现杰克逊对年轻人的态度有什么变化？（总结并板书：
尊重——赞赏）
（2）补白杰克逊思量片刻的内心独白：
如果我不给他活儿干，他 ；
如果我给他活儿干，他既可以 ，又可以 。 嗯，我决定了 。
你读出了杰克逊是个怎样的人？
懂得尊重别人，平等对待逃难的人，不歧视，善意成全……
6、分角色朗读2——5段，哈默与杰克逊的对话，读出自尊和尊重，定格人物形象。
过渡：多么自尊、自立的年轻人，多么懂得尊重、平等待人的杰克逊大叔！
7、你知道为什么杰克逊大叔最后要留下这个年轻人吗？请结合文中的关键词句来说一说。
是啊，这个年轻人用自己的自尊、自立、自强赢得了杰克逊大叔的尊重、赞赏和信任。（板书：自强，信任）
正如杰克逊大叔对自己女儿所说，出示句子，齐读。
年轻人现在没有 ，没有 ，没有 ，
可是他有 ， ， ；
他在 方面很贫穷，可是他在 方面很富有，正所谓：人穷 不穷！
这就是他的 ！
（三）对比古今中外关于尊严的故事，深化对尊严的理解。
1、链接《不食嗟来之食》的故事。师生共读。
不食嗟来之食
选自《礼记.檀弓》。
原文:齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“
译文:齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
2、小组内交流讨论：礼记中的这个人死得值还是不值？
（出示有关做人要有气节的名言格言，以备辩论交流时使用）
3、各组选派代表，结合文本和自己的价值观以及生活实际，充分表达本组对不食嗟来之食的观点。
4、结合学生发言总结：人首先要学会自我尊重，自立自强，自食其力。在面对饥饿、生死等人生重大抉择时，明白生命伟大，但是气节不可失！
推荐阅读：《不饮盗泉之水》的故事。
板书设计：
外貌、行为、语言、神态……
尊 严
品格高尚
哈默： 自尊 自立 自强
杰克逊： 尊重 赞赏 信任
