人本主义视野中的语文教学探究
山东省鄄城职业中等专业学校 栾威
人本主义是20世纪五六十年代兴起于美国的一种心理学思潮，代表人物是马斯洛（A H Maslow）和罗杰斯（C R Rogers）。它被誉为“心理学的第三股势力”。其主要主张是强调人的自我实现，关注人格的发展和潜能的释放，强调情感因素和人际关系的动能作用。其折射到教学上形成了自己独特的教学观，即注重学生的地位和尊严，聚焦学生潜能，身心和情感的全面协调发展，追求学生的自我实现，这具有一定的启迪和积极意义。
本文旨在探寻新职教背景下的语文教学的人本主义应用，吸收人本主义教育教学思想的合理内核。深植于中国职教的深厚土壤中，探究人本主义教学思想和语文教学的最佳契合点。再此，我将写下我对此论题的思考
一、 语文教学中的人本主义资源开掘
语文学科的价值特点和语文教学的人文倾向已经毋庸置疑的揭示了一条真理，即语文教学里包含着丰富的人本主义资源。爱国尊人，自信达观，自我实现等无不散溢着积极的人生态度和进取的人生理念，这对于启迪学生心智，引导和重塑学生的精神世界具有积极的正面效应。
语文是底蕴丰厚，内涵深广的学科。而传统的语文教学消泯了学生的创生热情，窒息了学生探究的积极性，消弭了学生能动的生命活力。而人本主义所蕴含的激发潜能，以学生为主体，注重亲身体验，以意义的探究为己任，用探究的链式反应来填平能力的鸿沟和交流的非对称。人本主义所蕴含的宝贵资源在新课改背景下的语文教学应该大力开掘并加以利用，从而发挥其引领和示范意义。
语文教学中的人本主义资源开掘的是人性精神，发挥的是自在在为，他是作为机械的道德说教对应物而被引进的，是宝贵的精神矿藏。
二、 语文教学中的人本主义关系建构
在语文教学中，人本主义师生关系的建构具有新异视角和多重趋向。在人本主义视野中，最主导的是把师生关系看作是“主体和主体”的关系，即可以把学生看作一个独立的个体，释放他的探究潜力，这有别于传统的外部牵引和机械灌输。人本主义师生关系的建构性特点可以概括为：真诚、认可、移情。
真诚：人本主义关系观强调师和生要进行外显的和内隐的双层次对话，其理想建构是心灵对话和灵魂问答的关系。师和生从传统课堂传输和接受的两个方面变成了共在，共享，共荣的两维。正如吉尔曼所说：师和生在人本主义者看来是一种新型的“盟誓”关系，在这种心灵互相敞开，教和学互相借力的良好氛围里，思想情感和生命意义的沟通就可以创生。
认可：萨拉曾说“人本主义的价值观首要的就是认可”。投射到语文教学中来，认可不等同于赞同或同意，承认学生的思想是其要义。而在这种“认可”中，其实蕴含的是学生作为一种自为存在，学生那深不可测的意涵丰富性，使得这个主体具有了意向性特征，一种从混沌到澄明的意义再造活动。
移情：它不是结论性评价，而是体验性评价。在传统语文课堂，情感是朝一级运动的。而在人本主义者看来，情感“它的终点是和客体一级相连接”，它贯穿于一种定向的结构，而不是先验的“深度存在”。
总而言之，语文教学中的人本主义关系建构遵循真诚，认可，移情的动态连接而到达去除遮蔽，还原本真的境界。
三、 语文教学中的人本主义理念探析
人本主义有自己的理念特质和实践归因。他的学习观，教学观，教材观等都迥异于以往。例如罗杰斯认为学生的学习类型主要有认知学习和经验学习，学习方式是无意义学习和有意义学习。他更强调的是有意义的自由学习观。人本主义者看来：有意义的自由学习才是学习的本质，经验的生长，促进个体的发展是教育的最高使命。为此，学生的行为、态度、个性等方面都会受这种学习的良性促进。从而如霍斯特所言“变成完整独立的人”。
综上所述，人本主义理念更强调“自由的思”，这种“思”植根于学生的已有价值体验，倾向于能动的，个体性的思想过程。无论是切纳还是海格里夫斯，他们都认为把学生引领到一条思想的道路，这种思想之路是人迹稀少的正开辟之路。思想意味着远行，从而可以得出语文教学中的人本主义理念的灵魂的侧重点是思想召唤和意义生成。
总之，人本主义视野里的语文教学是多向度的综合过程，只要我们悉心探寻，必将激发起新的磅礴力量，助力语文教学的跨越式迈进。
